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印順導師著作-答客問 |
虛空法體不可得，無礙性的幻相卻是可以有的（緣起幻有）？ |
匿名法友 (未驗證) |
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法身說法，是無時無處「不在」流露法音的？ |
匿名法友 (未驗證) |
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「觸」就是感覺？就是見聞覺知的開始？ |
匿名法友 (未驗證) |
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「於一切法都無所見」與「唯見正法」二語可有矛盾？ |
匿名法友 (未驗證) |
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宋譯楞伽與達磨禪的「真心」是指？ |
匿名法友 (未驗證) |
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楞伽禪觀與唯識觀行在次第上似乎相似，是否都是運用「觀空」的方便？ |
匿名法友 (未驗證) |
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「言下直入」緣起正見，這是專心諦聽聞法的威力？ |
匿名法友 (未驗證) |
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善根是經薰習而漸累積成為「攝識」的? |
匿名法友 (未驗證) |
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導師的修持是「重慧而不重定；修定而不重（深禪）定」的？ |
匿名法友 (未驗證) |
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「梵化之機」是何所指？ |
匿名法友 (未驗證) |
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空宗說緣起是空，唯識宗說依他起是有，此問題的根本為何？ |
匿名法友 (未驗證) |
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阿難至佛入滅真的僅證得初果？ |
匿名法友 (未驗證) |
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賢首認奘傳唯識學應在始空教以前之依據為何？ |
匿名法友 (未驗證) |
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吃三百塊錢，這應該是「果的因稱」吧？ |
匿名法友 (未驗證) |
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中觀論之生命流轉 |
匿名法友 (未驗證) |
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「求人而得人，修天不生天」，這是連低級的欲界天、兜率天都不生？ |
匿名法友 (未驗證) |
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導師究竟是否是「論師」？ |
匿名法友 (未驗證) |
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何謂「三有」？八地不動地菩薩的「如幻三昧」？ |
匿名法友 (未驗證) |
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全分慧解脫阿羅漢，是慧強定弱的修行者，幾乎是靠著智慧力前行？ |
匿名法友 (未驗證) |
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導師書中常提及「認識論」，不知其所指真意為何？ |
匿名法友 (未驗證) |
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「認識論」為何不能認識「真理」？ |
匿名法友 (未驗證) |
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「見空不見有」與「空相」是否相同？ |
匿名法友 (未驗證) |
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智論說「若諸法實有，不應以心識故知有。若以心識故有，是則非有」其意何指？ |
匿名法友 (未驗證) |
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印順導師著作-答客問 |
「雪山部」究從何而來？ |
匿名法友 (未驗證) |
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印順導師著作-答客問 |
「即生即滅」與「生滅同時」的真義？ |
匿名法友 (未驗證) |
