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也學善財童子的遊方參學
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也學善財童子的遊方參學
botMagician
- 週五, 2010-07-09 17:58
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最新回應
「空」=無一切有為法
2 天 21 小時 前
阿羅漢可能還有之「不淨」
3 天 19 小時 前
金剛慧
1 週 1 天 前
勿將討論區當成私人版面使用
1 個月 2 週 前
何謂「見空」
1 個月 2 週 前
「緣起有」代表無明妄想
1 個月 2 週 前
「緣起有」當下非「空」
1 個月 2 週 前
四念處就是修神通
1 個月 2 週 前
禪波羅蜜就是修神通
1 個月 2 週 前
「空不礙有.空有不二」所指的「有」
1 個月 2 週 前
法音宣流
大智度論要義 426:若欲廣知四緣義,應學阿毘曇,為何學般若
大智度論要義 425:菩薩知四緣不實如水中月,而眾生妄著
大智度論要義 424:諸法從幾緣而生
大智度論要義 423:般若波羅蜜中,四緣不可得(下)
大智度論要義 422:般若波羅蜜中,四緣不可得(中)
大智度論要義 421:般若波羅蜜中,四緣不可得(上)
大智度論要義 420:四緣的定義
大智度論要義 419:第十六、十七、十八空:無法空、有法空、無法有法空
大智度論要義 418:第十五空:不可得空
大智度論要義 417:第十四空:一切法空(之四)【聲聞經中何處說法空】
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佛典故事
佛典故事 262:親近善知識學法,勿見師過起嫌恨心
佛典故事 261:給孤獨長者得善神鼓勵,得以見佛因緣
佛典故事 260:眾生怕苦,如何才能滅苦
佛典故事 259:若菩薩不墮畜生道,為何菩薩本生作六牙白象
佛典故事 258:如人欲請客卻食言,菩薩退心不度眾生亦如是
佛典故事 257:二客僧誤以為對方是鬼,通宵達旦互打
佛典故事 256:眾生如眼盲欲飲三毒,菩薩起悲心救拔
佛典故事 255:舍利弗言某人無得道因緣,後來見佛卻能得度
佛典故事 254:道人乞食不得,見餓狗飢臥,以杖打之
佛典故事 253:二乘猶有習氣,佛已斷盡習氣
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導師著作答客問
請問「阿羅漢,還可能有「不淨」呢!」,此「不淨」即是指「夢遺」?
所謂「緣起法通於染淨」的真義與例證?
神通的危險性,惟有釋尊才能深刻理會
導師說「淫欲是障道法」是何所指?
請問初果所破的「我見結」是何所指?
五蘊的「識」蘊與六入處觸境而生的「識」,兩者間是否存有差異?
阿毘曇之二諦
阿毘達磨立二有、三有、五有;般若經立三假。凡此均可為「假名」所含括?
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
不大妄語戒出家眾比在家更嚴格?
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
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法海涓滴
療癒的品質
佛說就「對」 vs. 「對」佛才說
「特以人類為本而志度一切有情」
「哲人雖遠,典型夙昔」
「供養」意義之轉化
從「見苦知福」到「見苦悟道」
說法與說教
善意謊言如何可能?
無爭止爭、爭而無爭
初善、中善、後善
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聞思隨筆
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
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新的討論版主題
一切皆空
為何《中論》說受假?
“金剛如所斷的煩惱”
佛說的『無常』是真正至上不可違逆的!
「空不礙有」非佛說
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