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佛典故事 208：知音聲念念生滅，讚毀不異
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- 導師說「淫欲是障道法」是何所指 6 天 4 小時 前
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- 論述本身就存在瑕疵 1 個月 1 週 前
- 「小乘二十部及大乘三系」確實是沒有差別 1 個月 1 週 前
- 「中觀和唯識義理有差別」 1 個月 1 週 前
- 圓寂 2 個月 3 天 前
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- 關於初果所破的「我見」結 2 個月 1 週 前
- 五蘊的「識」與六處所生「識」，是否存有差異 3 個月 2 天 前
導師著作答客問
- 神通的危險性，惟有釋尊才能深刻理會
- 導師說「淫欲是障道法」是何所指？
- 請問初果所破的「我見結」是何所指？
- 五蘊的「識」蘊與六入處觸境而生的「識」，兩者間是否存有差異？
- 阿毘曇之二諦
- 阿毘達磨立二有、三有、五有；般若經立三假。凡此均可為「假名」所含括？
- 請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同？
- 現生或後報 諸業不失壞
- 有的說：這不是清淨依他分，是依他清淨分。 這句話怎麼解釋？
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- 中觀論頌講記: 即有即空
- 不大妄語戒出家眾比在家更嚴格？
- 「四念處」是「念」或「慧」？
- 法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
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- 五法是道
- 由緣起事相直見緣起法性？
- 再次 我不見一色種種如斑色鳥
- 關於小品般若波羅蜜經
- 小品般若經
- 對經部涅槃說教導的理解正確否？
- 般若波羅蜜經
- 4問經部的涅槃說
- 我不見一色種種如斑色鳥
- 攝大乘論講記p169~170
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