再次 我不見一色種種如斑色鳥

[提問]是否可以理解為：我不曾見過有固定顏色不變的鳥，而內心有多種變化，如同斑色鳥的顏色一樣，導師的原文：色法的所以有種種，由於內心的種種。

書中此句：「色法的所以有種種，由於內心的種種」，應是導師對引文要點的解釋，也是對經文「彼畜生心種種故色種種」意義的詮釋。

因此，不見得是詮釋此句：「我不見一色種種如斑色鳥」。

再者，從字面上的意義而說，理解為：「我不曾見過有一眾生的顏色，如同斑色鳥般地色彩斑斕、多樣」似乎比較貼近文意。

另外，從導師餘著作的引用、解釋，也能得如上的理解，如下：

印順法師，《學佛三要》，pp.53-54：

弟子們問佛：鳥類的羽毛，為什麼有這各各不同的顏色？

佛簡要地答：「心種種故色種種」。

我們想想，這句話是什麼意義呢？

據動物學者的證實：凡是生著紅黃翠白各色羽毛的小鳥，他們必有認辨各種顏色的能力。……

由於心有種種差別，所以身色也有種種差別，這不是佛說的證明嗎？……

佛說「心種種故色種種」，說明了由心識的要求而影響報體的變化。……

印順法師，《成佛之道》（增注本），p.87：

……經上說：鳥等「心種種故，色種種」。……

如鳥獸的眼睛（引發眼識），能分別認識青、紅、紫等顏色，那他身上的毛羽，就有種種艷麗的顏色……

以上，提供參閱