由 Trihai 在 週一, 2022-10-03 19:57 發表
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Trihai
予作整理僧伽制度論,嘗並舉佛教住持僧與佛教正信會。誠以出家在家二眾,同居佛教重要之地位,非在家眾無以隆進德之階漸,宏攝化之方便也。但時居末法,情偽紛雜,非有劃定之規制,則邪岐錯出。得才雖較出家為易,或怪誕離奇,若明末之呂卓吾輩;或流為種種邪外,若倡龍華教、大乘門之羅某等,其弊將有不可勝言者.
請問: 在上面的段落中, 誰是 "呂卓吾輩", "大乘門之羅某"? 謝謝!
予作整理僧伽制度論,嘗並舉佛教住持僧與佛教正信會。誠以出家在家二眾,同居佛教重要之地位,非在家眾無以隆進德之階漸,宏攝化之方便也。但時居末法,情偽紛雜,非有劃定之規制,則邪岐錯出。得才雖較出家為易,或怪誕離奇,若明末之呂卓吾輩;或流為種種邪外,若倡龍華教、大乘門之羅某等,其弊將有不可勝言者.
請問: 在上面的段落中, 誰是 "呂卓吾輩", "大乘門之羅某"? 謝謝!