印順文教基金會推廣教育中心
導師在成佛之道中,講到精進波羅蜜時,說:「勝解堅固力,歡喜休息力,能修於四力,精進不為難!」
請問:此「四力」的經論出處為何?
感謝!
可參見:
一、《菩提道次第略論》卷4(CBETA, B10, no. 65, p. 548, a24-b1):
正修精進依止順緣分四:
初勝解力者,謂修善果,能引取捨二種欲故。
二堅固力者,未善觀察,不當趣入,既善觀察而趣入已,即於彼事而至究竟。
三歡喜力者:如童子貪著遊戲,無有飽足,如是精進亦復如是。
止息力者:謂發精進身心疲勞,須暫止息,休息無間,仍起精進。
如是依止順緣,遮止違緣,能令身心輕快,猶如棉絮,隨風而舞,翻勝之間,精進不懈。正修此時,當具六波羅密多者,謂自住精進已,令他安立精進,此謂精進施,餘如前說。
二、《菩提道次第廣論》卷12(CBETA, B10, no. 67, p. 709, a9-710, a17):
第二、修積順緣護助資糧分四:
一、發勝解力;二、發堅固力;三、發歡喜力;四、暫止息力。……
以上,提供參閱
導師著作答客問版主:利生無倦
回應
回應:此「四力」的經論出處為何?
可參見:
一、《菩提道次第略論》卷4(CBETA, B10, no. 65, p. 548, a24-b1):
正修精進依止順緣分四:
初勝解力者,謂修善果,能引取捨二種欲故。
二堅固力者,未善觀察,不當趣入,既善觀察而趣入已,即於彼事而至究竟。
三歡喜力者:如童子貪著遊戲,無有飽足,如是精進亦復如是。
止息力者:謂發精進身心疲勞,須暫止息,休息無間,仍起精進。
如是依止順緣,遮止違緣,能令身心輕快,猶如棉絮,隨風而舞,翻勝之間,精進不懈。正修此時,當具六波羅密多者,謂自住精進已,令他安立精進,此謂精進施,餘如前說。
二、《菩提道次第廣論》卷12(CBETA, B10, no. 67, p. 709, a9-710, a17):
第二、修積順緣護助資糧分四:
一、發勝解力;二、發堅固力;三、發歡喜力;四、暫止息力。……
以上,提供參閱
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