爲什麼說出家戒以不婬戒為先?

「出家戒以不婬戒為先」、「在家戒以不殺戒為先」。這個問題可以分成兩方面來回答:

  1. 出家比丘戒的次序:淫、盜、殺、妄語。所以說:「出家戒以不婬戒為先」。
    在家五戒的次序是:殺、盜、淫、妄、酒。所以說:「在家戒以不殺戒為先」。
    這是很單純地從佛制戒的次序來看,就是如此。
  2. 如果要問:佛為何制出家戒以不婬戒為先?
    答:既然是出家了,與在家最大的不同,就是生活方式的不同。如果出了家還不戒淫的話,則與在家沒什麼差別。

    如果要問:佛為何制在家戒以不殺戒為先?
    答:從一般「普遍」的在家眾來說,有些正人君子不會去犯「邪淫」與「偷盜」的。而且,「殺戒」所犯的罪最重,也最受人譏嫌,如果受了在家戒還犯「殺戒」(特別是殺人),那與一般未受戒著還有什麼差別?
    出家眾的重戒之一「大妄語」是未得禪定或果位,卻自稱證得禪定、果位;這與五戒中的「妄語」有些不同。一般的在家眾較少自稱證得禪定、果位的,即使「大妄語」妄自尊大,相信他的人也不多,影響較有限。所以佛制戒並不以「妄語」、「大妄語」為先。

總之,佛陀制戒,應是考慮到一般的在家眾與出家眾,故依此次第來制戒,從此也可看出佛的智慧與慈悲心。

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