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Recent comments
「空」=無一切有為法
3 days 17 hours ago
阿羅漢可能還有之「不淨」
4 days 16 hours ago
金剛慧
1 week 2 days ago
勿將討論區當成私人版面使用
1 month 2 weeks ago
何謂「見空」
1 month 2 weeks ago
「緣起有」代表無明妄想
1 month 2 weeks ago
「緣起有」當下非「空」
1 month 2 weeks ago
四念處就是修神通
1 month 2 weeks ago
禪波羅蜜就是修神通
1 month 2 weeks ago
「空不礙有.空有不二」所指的「有」
1 month 2 weeks ago
法音宣流
大智度論要義 428:如、法性、實際都是諸法實相之異名
大智度論要義 427:如、法性、實際之定義
大智度論要義 426:若欲廣知四緣義,應學阿毘曇,為何學般若
大智度論要義 425:菩薩知四緣不實如水中月,而眾生妄著
大智度論要義 424:諸法從幾緣而生
大智度論要義 423:般若波羅蜜中,四緣不可得(下)
大智度論要義 422:般若波羅蜜中,四緣不可得(中)
大智度論要義 421:般若波羅蜜中,四緣不可得(上)
大智度論要義 420:四緣的定義
大智度論要義 419:第十六、十七、十八空:無法空、有法空、無法有法空
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佛典故事
佛典故事 262:親近善知識學法,勿見師過起嫌恨心
佛典故事 261:給孤獨長者得善神鼓勵,得以見佛因緣
佛典故事 260:眾生怕苦,如何才能滅苦
佛典故事 259:若菩薩不墮畜生道,為何菩薩本生作六牙白象
佛典故事 258:如人欲請客卻食言,菩薩退心不度眾生亦如是
佛典故事 257:二客僧誤以為對方是鬼,通宵達旦互打
佛典故事 256:眾生如眼盲欲飲三毒,菩薩起悲心救拔
佛典故事 255:舍利弗言某人無得道因緣,後來見佛卻能得度
佛典故事 254:道人乞食不得,見餓狗飢臥,以杖打之
佛典故事 253:二乘猶有習氣,佛已斷盡習氣
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導師著作答客問
「住持佛法」的真意為何?
內地以真我體驗為最高法門者係指何而言?
僅學會口呼「一起向上排班」即能稱之為「律師」云云,是過於浮氾了?
「空中無色」如何能於「一切空而能建立一切因果罪福、流轉還滅」?
「經部非無論,但不以為佛說,不以為權證」之真義指何?
空假名、不空假名、假名空之圖示正確否?
空假名不空假名假名空三者之簡表分析正確否
「即生即滅」與「生滅同時」的真義?
「雪山部」究從何而來?
智論說「若諸法實有,不應以心識故知有。若以心識故有,是則非有」其意何指?
「見空不見有」與「空相」是否相同?
「認識論」為何不能認識「真理」?
導師書中常提及「認識論」,不知其所指真意為何?
全分慧解脫阿羅漢,是慧強定弱的修行者,幾乎是靠著智慧力前行?
何謂「三有」?八地不動地菩薩的「如幻三昧」?
導師究竟是否是「論師」?
「求人而得人,修天不生天」,這是連低級的欲界天、兜率天都不生?
中觀論之生命流轉
吃三百塊錢,這應該是「果的因稱」吧?
賢首認奘傳唯識學應在始空教以前之依據為何?
阿難至佛入滅真的僅證得初果?
空宗說緣起是空,唯識宗說依他起是有,此問題的根本為何?
「梵化之機」是何所指?
導師的修持是「重慧而不重定;修定而不重(深禪)定」的?
善根是經薰習而漸累積成為「攝識」的?
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法海涓滴
療癒的品質
佛說就「對」 vs. 「對」佛才說
「特以人類為本而志度一切有情」
「哲人雖遠,典型夙昔」
「供養」意義之轉化
從「見苦知福」到「見苦悟道」
說法與說教
善意謊言如何可能?
無爭止爭、爭而無爭
初善、中善、後善
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聞思隨筆
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
《阿含經故事選》序
《人間佛教的聞思之路》(目次)
牛頭禪初祖法融禪學思想之研究──以《絕觀論》為主
我的母親與佛法
同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
印順導師基金會二OOO年佛法度假營側記
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一切皆空
為何《中論》說受假?
“金剛如所斷的煩惱”
佛說的『無常』是真正至上不可違逆的!
「空不礙有」非佛說
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