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佛典故事 186:如何知曉佛都無怖畏
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佛典故事 186:如何知曉佛都無怖畏
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- Mon, 2023-03-06 21:39
佛典故事 186:如何知曉佛都無怖畏
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神通的危險性,惟有釋尊才能深刻理會
6 days 21 hours ago
導師說「淫欲是障道法」是何所指
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關於如本法師的影音檔
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論述本身就存在瑕疵
1 month 1 week ago
「小乘二十部及大乘三系」確實是沒有差別
1 month 1 week ago
「中觀和唯識義理有差別」
1 month 1 week ago
圓寂
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圓寂
2 months 4 days ago
關於初果所破的「我見」結
2 months 1 week ago
法音宣流
大智度論要義 366:敗壞菩薩與成就菩薩
大智度論要義 365:慧解脫、俱解脫
大智度論要義 364:時解脫、不時解脫
大智度論要義 363:為何菩薩心生隨喜,能勝二乘布施
大智度論要義 362:有人作功德,見者心隨歡喜,名為隨喜
大智度論要義 361:五波羅蜜是三昧門
大智度論要義 360:知音聲念念生滅,讚毀不異
大智度論要義 359:周利槃陀迦擦鞋悟道
大智度論要義 358:為何菩薩智慧勝二乘
大智度論要義 357:普華菩薩與舍利弗論法性(下)
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佛典故事
佛典故事 244:《鹽喻經》:定業、不定業
佛典故事 243:阿闍世王被授記成佛
佛典故事 242:隨喜、迴向的意義
佛典故事 241:熊救濟迷路人,人卻不知恩報恩
佛典故事 240:目連以神通力無法舉舍利弗衣帶
佛典故事 239:大迦葉聞琴聲起舞
佛典故事 238:對於無禮加害之眾生,菩薩態度與他人不同
佛典故事 237:如何不退失智慧
佛典故事 236:遠離惡口,勸人五德
佛典故事 235:釋迦菩薩為何惡口毀謗迦葉佛(下)
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導師著作答客問
神通的危險性,惟有釋尊才能深刻理會
導師說「淫欲是障道法」是何所指?
請問初果所破的「我見結」是何所指?
五蘊的「識」蘊與六入處觸境而生的「識」,兩者間是否存有差異?
阿毘曇之二諦
阿毘達磨立二有、三有、五有;般若經立三假。凡此均可為「假名」所含括?
請問《大智度論》所釋的「中本般若」與其他「中本般若」終究有何不同?
現生或後報 諸業不失壞
有的說:這不是清淨依他分,是依他清淨分。 這句話怎麼解釋?
「於我法中除鬚髮」之解讀
中觀論頌講記: 即有即空
不大妄語戒出家眾比在家更嚴格?
「四念處」是「念」或「慧」?
法住智涅槃智以及甚深有滅涅槃知見相關問題- 《 空之探究》第三章
玄奘譯本: 以無性為自性
五法是道
由緣起事相直見緣起法性?
再次 我不見一色種種如斑色鳥
關於小品般若波羅蜜經
小品般若經
對經部涅槃說教導的理解正確否?
般若波羅蜜經
4問經部的涅槃說
我不見一色種種如斑色鳥
攝大乘論講記p169~170
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法海涓滴
證嚴上人 vs. 印順導師 vs.太虛大師
佛性與空性之於菩薩行的平等性
信仰研究的學術價值
「依福捨罪、依空捨福」
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「淨肉」有多少?
人權與人性
「方便妄語」
佛教生命觀的多重辯證
佛心師志之生生世世
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聞思隨筆
永懷世全學友
依龍樹所立「現在意」略探「觀智」之知曉「三世心」
從中國禪宗的「活水源頭」談修行
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
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同淨蘭若二OO二年佛法度假隨筆
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