求與修

求與修
宗教信仰實踐初分為兩類,一重於外求、二強調內修。個人的祈求往往是為了得到福佑、得到自身的利益,包括升官發財、名利雙收、消災延壽、婚姻美滿、事業順利等。然而,佛教信仰品質的顯現在於返求諸己,以內修優先於外求。

 
佛法中有「權實」之分,多少關乎「信行人」與「法行人」的不同,以及「因信得救」與「依智得度」的差異。而若問佛法特色所在,則應重於自依、法依獨立的修行人格;相對的,任何「信方便」向外祈求,只是徒得心理的慰藉而未必足以正視問題、解決問題,唯有回歸內在心性的修養才是走上學佛的正途。
 
當然兩者不是截然對立的,修的過程亦也包含某種信、某種求,如對「古仙人道」深信不疑,相信依之而可以得到究竟的解脫。同樣的,虔信祈求也可以是心性向內收攝的過程,信或求的本身即是一種修,因有所信而有所求,有所求而必須有所修,如此「求修不二」而達到兩者的統一。